（——by桩白墨，持续更新……）

士之生也，苟无意于斯世则已；如其抱负器业，未甘空老明时，将以奋发而有为也，其于是书，可不熟读而深考之乎！

• “三晋”列为诸侯
  • 名器既乱，天下以智力相雄长
  • 《易》曰：“履霜坚冰至”
  • 智瑶贤而不仁
  • 无恤出简于袖中
  • 尹铎治晋阳
  • 君子能勤小物，故无大患
  • 智伯索地
  • 以相亲之兵待轻敌之人
  • 智伯携韩、魏攻赵
  • 絺疵上谏，不听
  • 三家合谋，杀智伯，灭族
  • 才、德之辩
  • 自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！
  • 豫让报仇
• 魏文侯
  • 与人期猎
  • 主和，使魏大于三晋
  • 任座直言
  • 君明乐官，不明乐音
  • 富贵者不敢骄人
  • 与李克商议立相，翟黄VS魏成。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取
• 吴起
  • 杀妻求将
  • 投奔魏文侯
  • 与士兵同甘苦，为士兵吮吸病疽，士兵战不旋踵
• 聂政刺杀侠累
• 吴起与武侯论山河之固：在德不在险
• 魏置相，田文VS吴起
• 魏相公叔尚用计赶走吴起
• 吴起治楚，国强而贵戚大臣怨
• 出子及其母被杀
• 楚悼王死，贵戚大臣作乱，杀吴起
• 子思与卫侯
  • 子思言苟变于卫侯：圣人之官人，犹匠之用木，取其所长，弃其所短
  • 不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉
  • 《诗》曰：“具曰予圣，谁知鸟之雌雄？”
• 韩严遂杀哀侯
• 魏武侯不立太子，二子相争，国内乱
• 齐威王朝周室
• 封即墨大夫，烹阿大夫，齐国大治
• 韩、赵攻魏，谋不和而退
• “君终，无嫡子，其国可破也。”

* 魏、楚以夷翟遇秦，于是孝公发愤
* 卫鞅

• 孝公招贤纳士（“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”），公孙鞅入秦
• 公叔痤先君后臣，荐（/杀）卫鞅，魏惠王不听
• 卫鞅变法（“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故”）
• 徙木者予五十金，然后下令
• 太子犯法，治之
• 十年，秦国大治
• 迁“乱民”于边，民莫敢议令

* “信者，人君之大宝也。”
* 魏惠王以珠为宝，齐威王以人为宝
* 庞涓妒贤害孙膑，孙膑入齐，为威王师
* 围魏救赵
* 楚王两闻之
* 韩昭侯不许申子私求
* 弊裤待有功者
* 商鞅迁都，变更法令
* 王致伯于秦
* 庞涓伐韩，孙膑晚救，受重利得尊名
* “善战者因其势而利导之”
* 庞涓自刭于树下
* 邹忌陷害田忌，田忌奔楚
* 卫鞅乘魏弊而伐之
* 卫鞅智取公子卬，大破魏师
* 魏惠王献地、徙都，后悔
* 孝公死，秦人杀商鞅，车裂，灭家
* 赵良与商鞅交谈。五羖大夫vs商鞅
* “千人之诺诺，不如一士之谔谔。”
* 诗曰“得人者兴，失人者崩。”
* 书曰“恃德者昌，恃力者亡。”
* 孟子言仁义，子思言利
* 夫唯仁者为知仁义之为利，不仁者不知也
* 韩昭侯作高门
* 越王伐楚，败，国散
* 苏秦筹备合纵
* 激怒张仪入秦
* 苏秦合纵成功，并相六国
* 秦犀首欺齐、魏，共伐赵，败纵约
* 卫嗣君以左氏城买一胥靡。“夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，无害也。”
* 苏秦私通，由燕奔齐。欲弊齐而为燕
* 赵武灵王不肯称王。“无其实，敢处其名乎！”
* 张仪劝魏事秦，不听，伐魏
* 靖郭君专齐之权
* 海中大鱼，“网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。”
* 孟尝君散财养士
* 夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲正纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之；养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！
* 登徒直不愿送象床，以家传宝剑请公孙戌进谏
* 臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！诗云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉

* 孟子见襄王，天下定于一
* 秦人逆五国之兵
* 齐大夫刺杀苏秦
* 张仪劝魏王，背纵约
* 伐蜀VS伐韩。“欲富国者务广其地，欲强兵者务广其民，欲王者务博其德。”
* 燕相子之篡位
* 燕国大乱。齐伐燕，杀子之（肉酱）、燕王。
* “以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。”
* “天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。”
* “古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒順之，又从为之辞？”
* 张仪欺楚王，破齐楚从亲
* 陈轸两次进谏不听
* 楚两次战败于秦，韩、魏乘机袭楚
* 燕昭王求贤（吊死问孤，与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者）
* 郭隗：千金买死马。乐毅至燕
* 楚王囚张仪，郑袖解围。张仪说楚王
* 张仪说韩、齐、赵、燕事秦，皆成。受封
* 张仪归，秦惠王死，武王立，与张仪有隙
* 诸侯复合从
* 张仪用计，离秦赴魏
* 孟子论之曰：或谓：“公孙衍张仪岂不大丈夫哉；一怒而诸侯惧，安居而天下熄？”孟子曰：“是恶足为大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。”
* 甘茂与秦王盟于息壤，遂拔宜阳
* 秦武王好以力戏，与孟说举鼎，绝脉而薨；族孟说
* 赵武灵王谋胡服骑射以教百姓。“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之。”
* 赵武灵王劝服公子成。“治国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵。”
* 甘茂惧，亡奔齐
* 赵王伐中山
* 宣太后任魏冉为政，威震秦国
* 秦蚕食诸侯国
* 楚太子杀秦大夫
* 赵武灵王立少子何，自号“主父”
* 主父潜入秦
* 秦王用计劫楚怀王，楚立太子
* 孟尝君入秦，被囚。以“鸡鸣狗盗”之术得脱
* 公孙龙论藏三耳，孔穿不应。理胜于辞
* 邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马。邹衍谈辩论之道。“夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。”
* （《通鉴》书此，言小辩终不足破大道）

• 楚怀王逃跑未遂，死于秦。诸侯不满
• 赵主父胡服骑射，灭中山
• 李兑与肥义商议；“小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害”；“谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！”
• 公子章作乱，肥义死；李兑、公子成杀之；主父饿死沙丘宫。犹豫未决，故乱起
• 白起败韩魏，斩首24万，崭露头角
• 秦楚和亲。荀卿：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也
• 苏代献计：伐赵孰与伐桀宋利？以名尊秦而令天下憎之，以卑为尊
• 宋康王：欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神……人心尽失。齐伐宋，民散，城不守，宋王死
• 齐湣王灭宋而骄，开疆土，杀谏臣。乐毅将五国之兵伐齐，长驱逐北
• 乐毅：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改过恤下而抚其民，则难虑也。”
• 淖齿以救齐为名，杀齐王
• 荀子：国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也，索为匹夫，不可得也。齐湣、宋献是也
• 用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡；三者，善择者制人，不善择者人制之
• 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也
• 内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削……
• 乐毅下齐七十余城
• 王孙贾与市人杀淖齿，立齐王
• 蔺相如完璧归赵
• 卫嗣君好察微隐。荀子论之为聚敛计数之君；修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡
• 不可图周；“麋鹿蒙虎皮”
• 秦、赵渑池之会。蔺相如复请秦王击缶，秦王不肯。相如曰：“五步之内，臣请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡